Со времен основания Церкви этот праздник назывался днем Просвещения и праздником Светов. Именно в этот день Бог явил себя людям как Свет просвещающий "седящих во тме и сени смертней" (Мф. 4, 16) через Иисуса Христа пришедшего спасти человека. ⠀
Но сегодня в нашей суете, в очередях за Святой водой мы стали забывать самое важное. Бога.
Каждый день, когда мы видим восходящее солнце, оно напоминает нам о Солнце Правды, об Иисусе Христе, который пришёл в мир ради нас и наших близких. Он пришёл, чтобы даровать свет и открыть нам путь спасения. Приходя на реку Иордан к Иоанну Крестителю, Господь принимает Крещение, чтобы спасти каждого из нас и взять на себя наши грехи. Он открывает нам глаза, чтобы мы могли видеть Его.
Но увидеть Его мы можем не через набранную нами Святую воду, а через Причащение Телом и Кровью Господа. Именно через Евхаристию Господь входит в нас и озаряет Светом, который невозможно сравнить с солнечным. Он не ослепляет, не ожигает. Он приносит тепло, радость, мир душе и телу, преодоление трудностей и скорбей и освещает наш путь к добру.
Божественный Свет передаётся нам в первую очередь через Божественную литургию и только во вторую через величайшую святыню-Крещенскую воду, которую мы получаем, храним весь год и освящаем ей себя, близких, свои дома и вещи. Святая Агиасма является нам для здоровья души и тела, но только, когда мы не можем прийти к Чаше Христовой!
Подвиг погружения в прорубь на Богоявление не может заменить подвиг Христианской жизни весь год. Каждый день и каждый час мы должны нести подвиг служения Богу и людям. Это гораздо труднее. Это подвиг незаметный и трудный. Но нам нужно быть ближе к Богу. Мы нужны Богу, когда Он нужен нам. Каждый день наши сердца и ум должны быть посвящёны Ему, добрым делам и поступкам. Жизнь и свобода без Бога трудна и гибельна. Без Чаши Христовой мы остаёмся без Бога, а без Него мы все мертвы.
Найдём Бога и Бог будет с нами. И жизнь станет праздником.
